编者按：日前，经市文体旅局组织有关专家评审，亳州市第七批市级非物质文化遗产名录推荐项目名单公布，共有32个新入选项目。这些项目涵盖民间文学、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统技艺、传统医药、民俗等7个类别，展示了我市深厚的历史底蕴和丰富的文化传统。即日起，本版推出“关注亳州非遗”系列报道，挖掘非遗文化，展现非遗精彩，敬请关注。
“双架”更考验“架子”的体力和技巧
亳州肘阁历史悠久，是集舞蹈、音乐、戏剧、杂技、绘画为一体的综合艺术形式，在亳州西关回族聚集区已经传习了六七代人。肘阁一般出现在春节、庙会等重大节日和庆典活动中，呈现出特有的乡土气息和质朴的艺术风格，它具有浓郁的吉祥、喜庆氛围，表达了当地老百姓对平安、多福等美好生活的期盼，具有很高的民俗学研究价值和很好的观赏价值。
胳膊站孩子 技艺奇特
一名成年男子在腰间绑上一个铁架，铁架在手臂一侧向上延伸，再固定另一个铁架，用于支撑表演者站立。铁架上方的孩童根据剧目着装，一只脚和小腿绑缚固定在支撑铁架上，另一只脚、小腿和双臂扭动、摆动，进行表演。庙会或重大节日的“踩街”时，十架八架肘阁结队走上街头，随着热烈锣鼓、欢快喇叭的快慢节奏，小步合拍起舞，摄人心魄！
今年56岁的蒋全弟是亳州肘阁团队领头人。据他介绍，亳州肘阁最早是祭祀神仙的一种表演，带有浓郁的神话色彩，民间有上过阁的孩子会消灾免祸的说法。肘阁表演分“座子”和“架子”两部分，“座子”在下，由体格强壮者担任，“架子”在上，均为2-6岁男女幼童。蒋全弟自小就做过“架子”，成年以后一直为肘阁表演的“座子”。
“架”由铁领衣、辘轳把、抱芯子等组合而成，高3米多，由于装上各种芯子，所以形似一棵花树，上面再扎上红花绿叶，非常绚烂夺目。“这些架子都是祖上传下来的，有的有一二百年历史，现在的铁匠已经很难打出这些东西了。”蒋全弟说。
亳州肘阁一般表演《三国演义》《西游记》等名著里的故事，或者民间故事中的“青蛇白蛇爱许仙”、“华佗救母”等，另外还有仙鹤、贝壳、十二生肖等动物系列的表演。由于表演起来花团锦簇、造型独特、惊险刺激，往往肘阁的出现会把整个民俗活动推向高潮，2019年春节，亳州回民肘阁被搬上中央电视台春晚舞台。
风雨两百载 传承不易
据史料记载，肘阁形成年代在清代中期，在古老民舞“驮歌”基础上改革创新而成，起源于淮河沿岸一带。据蒋全弟介绍，明初蒋氏从徐州瓦子口迁来亳州，几百年来一直人丁兴旺，肘阁就是蒋氏祖上在清朝末年从阜阳、临泉一带学习得来，成为蒋氏族人逢年入节一项最耀眼的喜庆活动，至今已在亳州西关传习了六七代人。
“清代晚期的时候，我家祖上在颍州一带做药材生意，为了提振生意人气，组织家族成员赴颍州学习肘阁表演；第二代人又在父辈基础上把肘阁表演搬上庙会表演的舞台；第三代的时候扩展肘阁表演项目达到30多架，参与人数近百人，是亳州肘阁表演最鼎盛时期。”蒋全弟介绍道。
在文革时期，肘阁被视为“四旧”，铁架被拆、戏服被毁，一些道具遭到不同程度的损坏，肘阁发展也进入了低谷期。“我父亲和爷爷把一些设备藏在乡下老家，才保存了肘阁技艺。改革开放以后，我又把祖上的肘阁技艺拾起来，恢复肘阁表演团队。”蒋全弟说。
赶上新机遇 后继有人
“肘阁表演对于表演者各个方面要求特别严格，扛架者不光要身强体壮，还要把握重心平衡；肘阁上面的儿童必须有一定的定力，要立于高处不畏惧，还要有精彩的动作表演。”蒋氏肘阁的传承人、蒋全弟的女婿刘亚军说：“我爱人小时候就在架上表演，我的女儿今年六岁，也已经上架表演了四年。”近年来，蒋氏肘阁的发展得到传承，越来越多的人走进表演团队，刘亚军如今已扛起了肘阁传承的大旗。
曾经，每到冬季的时候，蒋全弟就要东奔西跑，到各地为肘阁队联系年节和庙会的表演台口。如今，随着我市文化旅游事业的蓬勃发展，蒋氏肘阁有了越来越多的“用武之地”，表演团队也已发展到近50人。然而，这在刘亚军看来还远远不够：“肘阁表演受到严重的年龄制约，座子年龄大了扛不动架，架子超过六岁就会超重淘汰，所以要不断补充新鲜‘血液’。”刘亚军说，他也正在筹划开办培训机构，希望借这次入选“市级非遗”的东风，让更多对肘阁感兴趣的人参与进来，共同发扬这项文化遗产。
（图片由受访者提供）
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